ေတာင္တန္းၾကီးေတြ အေရာင္ေျပာင္းသြားဖုိ႔ဆုိရင္

ဇြန္မွိဳင္း (၁၃-၃-၂၀၀၆)
(၁)
မႏၱေလးျမိဳ႔ထဲကေန ေအလမ္းမၾကီးအတုိင္း ျမိဳ႔အျပင္ဘက္ကို ထြက္ခဲ့ရင္ ဆရာအတတ္သင္ေကာလိမ္ကိုေက်ာ္ျပီး မၾကာခင္မွာပဲ ေအာင္ပင္လယ္ကန္ေဘာင္ရုိးကိုေရာက္မယ္။
အဲ့ဒီကန္ေဘာင္ရုိးေပၚက လွမ္းေမွ်ာ္ျပီးၾကည့္လုိက္ရင္ တေမွ်ာ္တေခၚ လယ္ကြင္းေတြကို မဆုံးနုိင္ေတာ့ဘူးလိုေတြ႔ရလိမ္မယ္။

အဲဒီလယ္ကြင္းေတြရဲ့ အဆုံးမွာေတာ့ အျပာေရာင္ရွမ္းရုိးမ။ ဘယ္အခ်ိန္မွာပဲၾကည့္ၾကည့္ ရွမ္းရုိးမဟာ အိေျႏြၾကီးစြာပဲ တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္လွပခန္းနားလြန္းလွတယ္။
အဲ့ဒီရွမ္းရုိးမထဲမွာေတာ့ က်ေနာ့္ခံစားမူေတြကို ခဏခဏအေရာင္ေျပာင္းေပးတတ္တဲ့ ပေလာင္ေတာင္တန္းၾကီးေတြရွိတယ္။
(၂)
က်ေနာ္ဟာ အလြန္ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႔တဲ့အညာျမိဳ့ ကေလးတိ့ုျမိဳ့ရဲ့ ရြာကေလးတရြာမွာ ေက်ာင္းဆရာ ၄-၅-၆ နစ္သြားလုပ္ဖူးတယ္။ ဒီျမိဳ့ကေလးရဲ့ ရာသီဥတုက ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႔လြန္းသလုိ၊ ဒီျမိဳ့ကေလးမွာရွိၾကတဲ့ လူေတြရဲ့ဘ၀ေတြကတည္း ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႔လြန္းလွပါတယ္။နတ္ေတာ္၊ျပာသုိလေတြဆုိ စပါးေတြရိပ္ၾက၊ လယ္ေတြလည္းသိမ္းၾက၊ အစုိးရရဲ့စပါးဒုိင္မွာ တာ၀န္က်စပါးေတြ စိတ္မသက္မသာနဲ့ သြားေရာင္းၾက၊ လက္က်န္စပါးေလး နည္းနည္း ပုတ္ေတြထဲ စပါးက်ီေတြထဲ ထည့္ၾက၊ ျပီးျပီလားဆုိရင္ ခရီထြက္ဖုိ့ျပင္ဆင္ၾကရေတာ့တာပါ။ ဘယ္သူမွရြာမွာ ေႏြရာသီးမေနၾကရဘူး။ ေႏြရာသီးရြာမွာ တေယာက္မွမေနရလို့ အမိန္႔ထုတ္ခံထားရသလိုပဲ။

တခ်ိဳ႔ ကသာ ထီးခ်ိဳင့္ဘက္ေျမပဲႏွဳတ္တက္ၾကရတယ္။

တခ်ိဳ႔က နမ္းမား ၊ ဟုိပင္ဘက္ အုတ္ဖုတ္တက္ၾကရတယ္။

တခ်ိဳ႔က ေရြေတာ၊ ေက်ာက္စိမ္းေတာေတြဆီသြားျပီး တူးၾက ရွာၾကရတယ္။

တခ်ိဳ႔က နမ့္ဆန္ ၊ကြမ္ဟယ္ဘက္တက္ျပီး လက္ဖက္ခူးၾကရတယ္။

တရြာလုံး တနယ္လုံး အိမ္ေစာင့္၊က်ီေစာင့္ေလာက္ထားျပီး ကေလးလူၾကီး ခရီးထြက္ၾကရတာပါ။

အဲဒီထြက္တဲ့ ခရီးမွာ စားဖုိ႔ဆုိျပီး လက္ပံပြင့္ေတြအေျခာက္လွန္းၾက ၊ ခရမ္းသီးေျခာက္ေတြလွန္းၾက၊ ဗူးသီးေျခာက္ေတြလွန္းၾကနဲ့ ရိကၡာေတြစုရတာလဲအေမာ။  အဲဒီရိက္ခါေတြ ျပင္ဆင္ေနတဲ့ လသာသာစကား၀ုိင္းေတြမွာေတာ့ သူတုိ့သြားခဲ့ဖူးတဲ့၊ ဒီႏွစ္သြားမယ္လို့ ရည္စူးထားတဲ့ အရပ္ေဒသက သူတုိ့အလုပ္ရွင္ေတြအေၾ႕ာင္း တခုတ္တရေျပာဆုိေနတတ္ၾကပါတယ္။

”ငါတ ုိ႔ေပါလိန္းက သိပ္သေဘာေကာင္းတယ္။စိတ္ရင္းလည္းျဖဴတယ္။”

”ငါတုိ႔ ေပါလိန္းကလည္း အဲဒီလိုပါပဲ၊ ေပးခ်င္ေကြ်းခ်င္ စိတ္လည္းရွိတယ္”
သူတုိ့လဘက္ျခံရွင္၊ အျမဲလိုလို ၾကားရတတ္တဲ့စကားေတြပါ။

သူတုိ႔လဘက္ျခံရွင္၊ လက္လက္ေတာင္ပုိင္ေတြအေၾကာင္း၊ တကယ္ကို မဆုံးနုိင္တဲ့ တေထာင့္တညပုံျပင္ေတြပါ။ ေျပာေနဆုိေနၾကတာ ရႊန္းရႊန္းေ၀လို႔………
ဒီပုံျပင္ေတြၾကားရတာ က်ေတာ္၀မ္းသာတယ္။
သူတုိ့ရဲ့ လက္ဖက္ျခံရွင္ ပေလာင္အမ်ိဳးသားေတြဆုိတာ လူခ်မ္းသာေတြပါလား။
သူတုိ့ေျပာပုံအရဆုိရင္ စိမ္းစိမ္းျမျမ လက္ဖက္ျခံေတြနဲ့ သူတုိ့ဘ၀ေတြကလည္း တကယ္ကိုၾကည္ႏူးခ်မ္းျမရွိျကမယ့္ သေဘာေပါ့၊ ရွဳခင္းေတြကလွသလို ဘ၀ေတြကလည္းလွပစုိရႊန္းလို့ ၊ ေတြးၾကည့္ျပီး က်ေတာ္မုဒိတာျဖစ္မိတယ္။

(၃)
က်ေတာ္တုိ႔ ရွစ္တန္းေလာက္တုန္းက  အျဖစ္အပ်က္ကေလးတခုကို အမွတ္ရမိတယ္။
ေဖေဖာ္၀ါရီ လဆန္းရက္တရက္မွာပါပဲ။ ေမျမိဳ့မွာရွိတဲ့ ေက်ာင္းေပါင္းစုံက ေက်ာင္းသားေတြကို ဘူတာရုံကို ညေန(၃)နာရီအေရၾက္စုေ၀းၾကဖုိ႔အဖိတ္ခံရတယ္။
”ရွမ္းျပည္ကဆင္းလာမယ့္ ျပည္ေထာင္စုကိုယ္စာလွယ္ေတြကို ၾကိဳဆုိဖုိ႔ တဲ့ ”

အဲ့ဒီႏွစ္က ျပည္ေထာင္စုပြဲကို မႏၱေလးျမိဳ့ ရာျပည့္ကြင္းမွာ က်င္းပမယ့္ႏွစ္ေပါ့။ က်ေနာ္တုိ့လည္း ေနရာယူထားၾကျပီ။  ညေန(၃)နာရီမိန္နစ္(၂၀)ဆုိရင္ လာရွိဳးမႏၱေလးအစုန္ရထား ေမျမိဳ့ဘူတာရုံကို ဆုိက္လာေတာ့မယ္။
”ျပည္ေထာင္စုေန႔ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ၾကီးမ်ားအား လွဳိက္လွဲစြာၾကိဳဆုိပါသည္ ”ဆုိတဲ့ အ၀တ္ နဖူးစည္းစာတမ္းၾကီးေတြကလည္း ဘူတာရုံစၾကၤန္ေတြထဲမွာ တလူလူတလြင့္လြင့္နဲ့ေပါ့။
က်ေတာ္တုိ့လည္း တေမွ်ာ္ေမွ်ာ္နဲ့ သံလမ္းတေလ်ာက္ ေက်ာက္မဲဆီကို လွမ္းလွမ္းျပီး ေမွ်ာ္ၾကည့္ေနၾကလို့ေလ ။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဥၾသသံေပးျပီး လာရွိဳးရထားၾကီး ၀င္လာပါျပီ။
ရထားေပၚမွာ ပေလာင္အမ်ိဳးေတြ ၊အမ်ိဳးသမီးငယ္ေတြ။
ရုိးရာ၀တ္စုံအျပည့္နဲ့၊ လွလိုက္တာ ၊ အားလုံးက ျပဳံးျပဳံးငယ္ေတြ၊
”ပေလာင္အမ်ိဳးသားေတြ က်န္းမာပါေစ”
”ျပည္ေထာင္စု ကိုယ္စားလွၾကီးေတြ က်န္မာပါေစ”
က်ေနာ္တုိ႔ ေက်ာင္းသား ၊ေက်ာင္းသူေတြရဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြကလည္းတလွဳိက္တလဲွ။

ပေလာင္အမ်ိဳးသားေတြနဲ့ အမ်ိဳးငယ္ေတြရဲ့ မ်က္၀န္းေတြကလည္း ၾကည့္ႏူးမူေတြနဲ့ ရႊန္းရႊန္းလက္လက္။ သူတုိ့အျပဳံးေတြကလည္း က်က္သေရရွိမွရွိ။ က်ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ ျပည္ေထာင္စုေန့ဆုိတာကိုေရာ၊ တုိင္းရင္းသား ညီအကိုေမာင္ႏွမမ်ားရဲ့ ခ်မ္းေျမ့မူကိုေရာ တကယ္ကို အစစ္အမွန္ပဲလို့ ယူဆယုံၾကည္ခဲ့မိတာပါ။ သူတုိ့ကို ၾကည့္ေနရင္း ေအာ္ဟစ္ႏွုတ္ဆက္ရင္း မ်က္ရည္က်မတတ္ ၾကည္ၾကည္ႏူးႏူး က်ေတာ္ ေပ်ာ္ခဲ့ဖူးတယ္။ အရာရာကို ယုံၾကည္စြာပဲ က်ေတာ္တကယ္ေပ်ာ္ခဲ့တာပါ။ အဲဒီတုန္းက က်ေတာ္ကလည္း ရွစ္တန္းေက်ာင္းသားေလးပဲ ရွိေသးတာကိုး။

(၄)
က်ေတာ္ဆယ္တန္းတက္တဲ့ႏွစ္လို့ထင္တယ္။
က်ေတာ္တုိ့ေက်ာင္းေတြမွာ စာသိပ္မသင္ေတာ့ဘူး။
(Private Study ) ကိုယ္ပုိင္စာက်က္ခ်ိန္ အေပးထားတဲ့ အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ… ေက်ာင္းႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းက ယူကလစ္ေတာေတြေအာက္မွာ၊ စိန္နားပန္ျခံေတြၾကားမွာ မုိးကာစေတြနဲ့ မပီမျပင္ထုိးထားတဲ့ တဲတခ်ိဳ့ကုိ လွမ္းေတြ႔ရတယ္။ က်ေတာ္ ရုတ္တရက္ဆုိ အံ့အားသင့္သြားတာေပါ့။
                                                                                                                 ဒီေနရာေတြက က်ေတာ္တုိ့ငယ္ငယ္ကတည္းက ေသနတ္ပစ္တမ္း ကစားတဲ့ေနရာေတြပဲ။ အရင္က ဒီေနရာမွာ ဘာတဲမွမရွိခဲ့တာမွ မဟုတ္တာ။  အခု….ဘယ္လိုလုပ္ျပီး တဲေလးေတြေရာက္ေနပါလိမ့္။က်ေတာ္စဥ္စားၾကည့္တယ္ အေျဖမေပၚဘူး။ ဒါနဲ့…က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္းနဲ့ က်ေနာ္”သြားၾကည့္ၾကရေအာင္”ဆုိျပီး အဲဒီတဲေလးေတြဆီထြက္လာခဲ့ၾကတယ္။          
                                                                                                                        က်ေတာ္တုိ့ အနားေရာက္ေတာ့ တဲထဲမွာေရာ တဲအျပင္မွာေရာ အလြန္ပဲ ေမာပန္းႏြမ္းရိစြာနဲ့လွဲေနၾကတဲ့၊ မုိးတုိးမတ္တပ္ရပ္ေနၾကတဲ့ မိသားစုေတြကို ေတြ႔ရတယ္  သူတုိ့၀တ္ထားတာက အျပာေရာင္၊ အနက္ေရာင္ကဲတဲ့ အ၀တ္အစားေတြ။ တခ်ိဳ႔က ခါးမွာ ေငြကြင္းေတြ ပတ္ျပီး ၀တ္ထားလို့ ၊ တခ်ိဳ့အမ်ိဳးသမီးေတြက ကတုံးတုံးထားၾကတယ္၊ ဆံပင္ဆတုံးေတြ မရွိၾကဘူး။တခ်ိဳ့ကေလးေတြက အကၤ်ီတုံးလုံ။တူညီေနတာက သူတုိ့အားလုံးရဲ့မ်က္လုံးေတြမွာ အေရာင္မရွိၾကေတာ့တာ။                        
 ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ေပ်ာက္ဆုံးသြားတဲ့ မ်က္လုံးမ်ိဳး။ က်ေတာ္တုိ့(၂)ေယာက္ကို သူတုိ့ကလည္းအကဲခတ္ေနပုံပါပဲ။ ”ဘယ္ကလာၾကတာလဲ” ဘာျဖစ္လို့ ဒီမွာ တဲထုိးျပီးေနၾကရတာလဲ”လုိ့ ကေလးတေယာက္ရဲ့ စူးစမ္းမူမ်ိဳးနဲ့ က်ေတာ္တုိ့ ေမးၾကည့္ၾကတယ္။သူတုိ့ဘာတလုံးမွမေျဖဘူး။ က်ေတာ္တုိ့ကိုသာ စုိက္ၾကည့္ေနတယ္။က်ေတာ္တုိ့ဟာ သူတုိ့ကို ဒုကၡေပးမယ့္သူေတြ မဟုတ္ေလာက္ဘူးလို့ေတာ့ သိရွိေနပုံ၇ပါတယ္။ဒါေပမယ့္ ဘာမွေတာ့ ျပန္မေျပာဘူး။ မိသားစုေတြ အနည္းဆုံးဆယ္စုေလာက္ေတာ့ ရွိမလားပဲ။ေနာက္မွသိရတာက သူတုိ့ဟာ ပေလာင္အမ်ိဳးသားေတြတဲ့။သူတုိ့ဆီမွာ စစ္ျဖစ္လုိ့ စစ္ပုန္းရင္း ေျပးမိေျပးရာ ေျပးလာရာက ဒီကိုေရာက္လာတာတဲ့။ ဘယ္လိုျဖစ္ရွာၾကတာပါလိမ့္။

လြန္ခဲ့တဲ့(၂)နစ္ေလာက္ကပဲ ဒီပေလာင္အမ်ိဳးးေတြကို ျပည္ေထာင္စုကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ၾကီးမ်ားအျဖစ္ က်ေတာ္ ၾကည္ၾကည္ႏူးႏူးၾကိဳခဲ့ဖူးေသးတာပဲ။
အခုဘယ္လိုျဖစ္ၾကတာလဲ။ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ၾကတာလဲ။စစ္ပြဲရဲ့ အရင္းခံတရားက ဘာလဲ။ စစ္မျဖစ္ပဲ တျခားနည္းနာနဲ့ ေျဖရွင္းလို့ေရာ မရၾကေတာ့ဘူးတဲ့လား။ က်ေတာ့္ဦးေႏွာက္ ႏုႏုေလးက ဘာအေျဖကိုမွ တိတိက်က်မေပးနုိင္ေသးခင္ တဲေတြသာ တလုံးျပီးတလုံး ပိုပိုျပီးတုိးလာေနတာကို က်ေတာ္နားမလည္ႏုိင္စြာပဲေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္။

(၅)
က်ေတာ္က ခေလးေတြနဲ့မုိ့ ၊မျပည့္မစုံ အခ်က္အလက္ေတြနဲ့မုိ့ သိနားလည္မူေတြကလည္း ဟုိတစဒီတစ မျပည့္မစုံျဖစ္ခဲ့ရတာပါ။
တကယ္ဆုိေတာ့..ပေလာင္ျပည္သူေတြ မျငိမ္းမခ်မ္းျဖစ္ခဲ့ရတာ အေတာ္ေတာင္ၾကာခဲ့ျပီပဲ။
”အင္အားၾကီးသူတုိ့က အာင္းအားငယ္သူတုိ့အေပၚအႏုိင္အထက္ျပဳက်င့္မူေတြ၊ လူမ်ိဳးစုၾကီးက လူမ်ိဳးစုငယ္ေတြအေပၚ တာ၀န္မဲ့ျပဳက်င့္မူေတြ၊ အားဏာရသူတုိ့က အာဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ ဗုိလ္က်ေဖာက္ျပန္ျပဳက်င့္မူေတြ ၊ မဟာလူမ်ိဳးၾကီးနဲ့ လူမ်ိဳး ပဠိပကၡေတြ၊ တုိင္းရင္းသား အေရးျပႆနာေတြ အေတာ္မသတ္ႏုိင္ေတာ့ဘဲ ျပည္တြင္းစစ္မီး ေတာက္ေလာင္လာခဲ့တယ္။”

ပေလာင္ျပည္နယ္ လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ (PSLA) ဥကၠၾကီး တာအုိက္မုန္းရဲ့ (၄၀) ႏွစ္ေျမာက္ပေလာင္ျပည္နယ္ လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ေန့မွာ ေျပာၾကားတဲ့မိန္ခြန္းပါ။ဒီမိန့္ခြန္းကို က်ေတာ္ သေဘာတူတယ္။

အင္အားၾကီးသူက အင္အားငယ္သူကို အႏုိင္အထက္ ေစာ္ကားေမာ္ကားဗုိလ္က်စုိးမုိးတာဟာယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ လုံးလုံးမရွိသင့္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ လူအဖြဲ႔အစည္းမွာ လုံးလုံးမရွိသင့္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ …ဗုိလ္ေန၀င္း စစ္အုပ္စုရဲ့ေဖာက္ျပန္ရမ္းကားတဲ့ စစ္၀ါဒနဲ့ အေျမာ္အျမင္မဲ့တဲ့လုပ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကုိယ္ ကာကြယ္ဖုိ႔၊ ရပ္တည္ရွင္သန္ဖုိ့ က်ေတာ္တုိ့ ႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့လူမ်ိဳးစုတုိင္း လက္နက္ကုိင္ခဲ့ၾကရတယ္။

သူတုိ့လိုခ်င္တာဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ သူတုိ့လုိခ်င္တာဟာ လုံျခံတည္ျငိမ္ူ၊ သူတုိ့လိုခ်င္တတာဟာ အမ်ိဳးသားေရး ဂုဏ္သိကၡာ၊သူတုိ့လုိခ်င္တာဟာ အမ်ိဳးသားတန္းတူေရးႏွင့္ ကိုယ္ပုိင္ျပဌာန္းခြင့္။ အဲ့ဒီလိုအပ္ခ်က္ေတြ သူတုိ့စစ္ုိ မလြဲမေရာင္သာ တုိက္ခဲ့ၾကရတယ္။ ဒီအခ်က္ကုိ ဥကၠဌၾကီး တာအုိက္မုန္းက သူ႔မိန့္ခြန္းထဲမွာ အခုလိုဆက္ျပီး ရွင္းျပခဲ့တယ္။
”ေခတ္အဆက္ဆက္တုိ႔မွာ ႏုိင္ငံေရးအေထြေထြျပႆနာ၊ တုိင္းရင္းသားအေရးျပႆနာေတြကို အာင္းအားသုံးေျဖရွင္းေရး၊ စစ္ေရးျဖင့္ အႏုိင္ရေရးတို့ကိုသာ အေလးထားက်င့္သုံးခဲ့တာေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရးေျပလည္မူ မရရွိေတာ့ဘဲျဖစ္လာရတယ္။”

(၆)
ျငိမ္းခ်မ္းေရးကိုရေအာင္ ဘယ္လုိယူၾကမလဲ။
စစ္အႏုိင္တုိက္တဲ့နည္းလား၊ သူမနာကိုယ္မနာ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြး အေျဖရွာတဲ့နည္းလား။ ဒုတိယနည္းကို ေရြးခ်ယ္ဖုိ့ ၁၉၉၁ ဧျပီလ (၂၁) ရက္ေန့မွာ ပေလာင္ျပည္နယ္ လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္က ဆုံးျဖတ္လုိက္ၾကတယ္။
ႏုိင္ငံေရးအရ စကာေျပာၾကဖုိ့ဆုိရင္ ပထမေျခလွမ္းက အပစ္အခတ္ရပ္စဲရလိမ့္မယ္။
ဒါဟာ…….သဘာ၀က်တယ္။
ဒါေၾကာင့္ပဲ…အပစ္အခတ္ရပ္စဲထားတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုေတြရဲ့ တညီတညြတ္တည္းေသာ  ေတာင္းဆုိသံကို က်ေတာ္တုိ့ၾကားၾကရတယ္။ အဲ့ဒါက `နုိင္ငံေရးအရ စကားေျပာခ်င္တယ္’ ဆုိတဲ့အခ်က္ပဲ။
ဒါနဲ့ပတ္သတ္ျပီး အစုိးရကို  အၾကိမ္ၾကိမ္တင္ျပခဲ့ ၊ ကမ္းလွမ္းခဲ့တယ္။  နအဖ ကေတာ့ တခြန္းတည္းေသာအေျဖကိုသာေပးတယ္။ `နုိင္ငံေရးကိစၥေတြကို အမ်ိဳးသား ညီလာခံမွာ ေျပာၾကပါ ‘တဲ့။

(၇)
ယုံၾကည္လြန္းလို့ မဟုတ္ေပမယ့္  အမ်ိဳးသားညီခံကို ႏုိင္ငံေရးအရ စကားေျပာစရာ စင္ျမင့္အျဖစ္ သုံးျပဳခဲ့ရတယ္။ ပေလာင္ျပည္နယ္ လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ (PSLO)ဟာ အျခား အပစ္အခတ္ရပ္စဲထားတဲ့ ညီအကိုအဖြဲ႔ေတြနဲ့အတူ `မ်က္ေမွာက္ကာလ အေျခအေနႏွင့္ ပတ္သတ္၍   ျငိမ္းခ်မ္းေရးရယူထားေသာ္ လက္နက္ကုိင္အဖြဲအစည္းမ်ား၏သေဘာထား’ဆုိတာကို ပူးတြဲထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္။

တၾကိမ္မဟုတ္ဘူး..အၾကိမ္ၾကိမ္တင္ျပခဲ့တာပါ။ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ေမ(၁၇)မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာရပ္စဲထားတဲ့ အမ်ိဳးသားညီလာခံကို ျပန္စေတာ့မယ္ဆုိျပီ ဖိတ္ၾကားေရးေတြ လုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ….
ပေလာင္ျပည္နယ္  လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ဟာ….ကခ်င္ျပည္နယ္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ (KIO)၊ မြန္ျပည္သစ္ပါတီ (NMSP ) ၊ ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ ( SSA) ၊ ရွမ္းျပည္အမ်ိဳၚသားတပ္မေတာ္ (SSNA) ၊ကယန္းျပည္သစ္ပါတီ (KNLP ) ၊ ရွမ္းျပည္ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ ျပည္သူ႔ လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ (SNPLO ) ၊ ကရင္နီျပည္ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ ျပည္သူ႔ လြတ္ေျမွာက္ေရးတပ္ဦး ( KNPLF) တုိ႔ႏွင့္အတူ နအဖ ၀န္ၾကီးခ်ဴပ္ထဲကို ပူးတြဲေၾကျငာ ခ်က္တေစာင္တင္ျပခဲ့တယ္။

အဲဒီတင္ျပခ်က္မွာ ………………
၁။  အမ်ိဳးသားညီလာခံ၏ ႏုိင္ငံေရးဦးတည္ခ်က္မ်ားမွ နံပါတ္(၆)သည္ ဒီမုိကေရစီလုပ္ထုံးလုပ္နည္းႏွင့္ မကိုက္ညီ၊ လူထုဆႏၵႏွင့္လည္း မကိုက္ညီသည့္အတြက္ ေဆြးေႏြးညိွႏွဳိင္းျပင္ဆင္ခြင့္ရွိရန္။
၂။ ယခင္ခ်မွတ္ထားေသာ အေျခံမူ (၁၀၄)ခ်က္အနက္ ဒီမုိကေရစီလုပ္ထုံးလုပ္နည္းႏွင့္ မကိုက္ညီေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို ျပန္လည္ေဆြးေႏြး ျပင္ဆင္ခြင့္ရွိရန္။
၃။ အမ်ိဳးသားညီလာခံက်င့္ပေနစဥ္တြင္း ျပည္ေထာင္စု၏ေကာင္းက်ိဳးတြက္အၾကံညဏ္ ေကာင္းေပးႏုိင္မည့္ မည္သည္ ပုဂၢဳိလ္ ၊ အဖြဲအစည္းႏွင့္မဆုိ လြတ္လပ္စြာ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးႏုိင္ခြင့္ရွိရန္။
၄။ အမ်ိဳးသားညီလာခံ က်င္ပေနစဥ္တြင္း ၊အမ်ိဳးသားညီလာခံ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္ မိမိတုိ့၏ သက္ဆုိင္ရာ မိခင္အဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ ဆက္သြယ္ေတြ့ဆုံ၍ အၾကံအဥာဏ္ရယူေဆြးေႏြး ႏုိင္ခြင့္ရွိရန္။
၅။ ၁၉၉၀ခုႏွစ္ ျပည္သူလူထုတရပ္လုံးက တခဲနက္ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ထားေသာ ျပည္သူ႔ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား အမ်ားညီလာခံသုိ႔ တက္ေရာက္ခြင့္ရွိရန္။
၆။  အပစ္အခတ္ရပ္စဲျပီး တုိင္းရင္းသား ျပည္သူမ်ားကို အမွန္တကယ္ကုိယ္စားျပဳေသာအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ၊ အပစ္အခတ္မရပ္စဲေသးသည့္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကိုလည္း ျငိမ္းခ်မ္းေရးအျမန္ရယူျပီး အမ်ိဳးသား ညီလာခံသုိ့ တက္ေရာက္ခြင့္ရွိရန္။

၇။ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ဇြန္ ရက္ေန့တြင္ ထုတ္ျပန္ထားေသာ ဥပေဒအမွတ္ (၅/၉၆) သည္ ယခင္(၁၉၉၃ -၉၆) အမ်ိဳးသားညီလာခံအား အကာအကြယ္ေပးသည့္ ဥပေဒျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္ ၄င္း ဥပေဒကို ရုပ္သိမ္းေပးရန္။
စတဲ့အခ်က္ေတြကို ျပတ္ျပတ္သားသား တင္ျပေတာင္းဆုိထားပါတယ္။ သိပ္ကိုေကာင္းတဲ့ ေတာင္ခ်က္ေတြပါ။ ဒီတင္ျပခ်က္ေတြကို ၾကည့္ရုံနဲ့ဒီ အစည္းေတြရဲ့ ႏုိင္ငံေရးအနက္အရွဳိင္းကို က်ေတာ္တုိ့ျမင္ရျပီ ။က်ေနာ္တုိ့ ျမင္ရသလို စစ္အုပ္စုကလည္းျမင္သြားျပီး။ ဒီအတြက္ စစ္အုပ္စုက ဘယ္လိုတုန္႔ျပန္လာသလဲ။

(၉)
အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး နယ္ေျမေတြထဲထိ နအဖတပ္ေတြ တုိးခ်လာတယ္။ျဖတ္ေလးျဖတ္ ပုံသ႑ာန္မ်ိဳး ၀ုိင္းပတ္ပိတ္ဆုိ႔လာတယ္။သတ္ကြင္းထဲကို အတင္းေမာင္းထည့္သလို ၀ုိင္းထားျပီး၊ ဖိအားေပးတာ ျခိမ္းေျခာက္တာေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးလုပ္လာျပီးတဲ့ေနာက္….
၂၀၀၅ ဧျပီ (၂၉) ႏွစ္ ႏွင့္ (၈)ရက္ျပည့္တဲ့ေန့မွာ `လက္နက္ႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အျပီးအပုိင္ လဲလွယ္ပြဲ ´ ဆုိတာကို အတင္းလုပ္ခုိင္းလာတယ္။

`လက္နက္ကုိင္ လမ္းစဥ္ မွားယြင္းေၾကာင္း ၊ တပ္မေတာ္ရဲ့ သေဘာထားအမွန္ကို သိျမင္ပါေၾကာင္း၊ခုမွပဲ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အစစ္အမွန္ကို ရရွိတာျဖစ္ေၾကာင္း´ ကိုယ္မယုံတာေတြကို ယုံခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီး ရင္နာနာနႏွင့္ ေျပာခဲ့ၾကရတယ္။
စင္ျမင့္ေပၚတက္ျပီး ေျပာေနသူေတြရဲ့ မ်က္ႏွာကိုက်ေတာ္ဖတ္ၾကည့္တယ္။ က်ေတာ္ ရင္အနင့္ဆုံးျမင္ကြင္းေတြပါပဲ။ ဒီျမင္ကြင္းေတြဟာ က်ေတာ္မျမင္ခ်င္ဆုံး ၊ က်ေတာ္ မျမင္ရက္ဆုံးျမင္ကြင္းေတြပါ ။

က်ေနာ္ဟာ က်ေနာ္ယုံတာကိုပဲ ေျပာခ်င္တယ္။ မယုံၾကည္တာကို လုံးလုံးမေျပာခ်င္ဘူး။
တျခားလူေတြကိုလည္း ကိုယ္ယုံၾကည္တာကိုပဲ ၊ တည္ၾကည္ေျဖာင္းစင္းလြတ္လပ္စြာ ေျပာခြင့္ရေစခ်င္တယ္။
တစု့တရာက တစုံတဦးရဲ့ နားေတြကို ၊မ်က္လုံးေတြကို၊ ပါးစပ္ေတြကို ဘယ္လုိအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ့မွ ပိတ္မထားသင့္ပါဘူး ။အနည္းဆုံးက်ေတာ္တုိ့ ပါးစပ္ေတြနျ့၊ က်ေတာ္တုိ့ လက္ေတြကိုေတာ့ က်ေတာ္တုိ့ပုိင္ဆုိင္ခြင့္ရသင့္ပါတယ္။

(၁၀)
တခါ တခါမွာ ၀မ္းသာ ၊ တခါ တခါမွာ ေၾကကြဲ ၊ တခါတခါမွာ မသက္မသာ၊ တခါတခါမွာ လွဳိက္လွဲ။
က်ေတာ့္ခံစားမူေတြကုိ ခဏခဏအေရာင္ေျပာင္းေစခဲ့တဲ့ ပေလာင္ေတာင္တန္းၾကီးေတြ၊ အဲ့ဒီပေလာင္ေတာင္တန္းၾကီးေတြကိုယ္တုိင္ အေရာင္ေျပာင္းသြၾးေစမယ့္  ေန႔သစ္တေန႔ကို ဖန္ဆင္းႏုိင္တဲ့စြမ္းပကားဟာ ပေလာင္ ျပည္သူေတြရဲ့ ႏွလုံးသားထဲမွာ အခိုင္အမာ ရွိေနလိမ့္မယ္ဆုိတာ  က်ေတာ္ယုံတယ္။

ပေလာင္ ျပည္သူေတြ အျမန္ဆုံးလြတ္ေျမာက္နုိင္ပါေစ။
-----------------------------------------------------------------------------------------

ေကးစူးဒါင္း တာ္; လိုည္းကီဒီဇား ေခ်ွ; ၀ီးငၚ;ထိီ၀္းေဘဲ,နီး ေခဲင္း ေကာမ္ပ်ဴတာ